Az evangélisták szimbólumai – mit jelentenek?

Az evangélistákat Ezékiel próféta és Szent János jelképei képviselték apokalipszisében. Szimbólumok sas, LWA, fogok i szárnyas ember a világ számos templomában megjelennek, és a bibliai művészet fontos részét képezik. Ugyanakkor kevesen mondhatják el az evangélisták ilyen képének eredetét. Ma elmondjuk, miért jelent meg ez a motívum a Bibliában, és miért ábrázolják ezek a szimbólumok az egyes szenteket.

Honnan származik a négy evangélista szimbolikus ábrázolása?

Az alakok jellegzetességeit kifejező szimbólumokkal való ábrázolásának módszere már jóval Krisztus születése előtt ismert volt. Különös népszerűségre tett szert az ókori Egyiptomban és Mezopotámiában. Mi köze ehhez az evangéliumnak? Ezékiel zsidó próféta száműzetésben volt Babilonban, így a tudósok egyértelműen a helyi kultúra hatásáról beszélnek későbbi világfelfogására.

A babilóniaiak szerint az oroszlán, a bika, a Vízöntő és a sas figurái őrizte a világ négy sarkát az égen. Megszemélyesítették a nagy isteni erőket és a legfontosabb elemeket. A Vízöntő az ember megfelelője, és a skorpió helyett a sast választották, amelynek szimbolikája negatív konnotációval bír. Nem csoda, hogy Ezékiel magáévá tette ezt a látomást, mert tökéletes volt az evangélisták számára, akik elvitték Isten Igéjét a világ minden részére. Ugyanezek a szimbólumok később Szentpétervár apokaliptikus látomásában is megjelennek. János, aki úgy írja le őket, mint szemekkel és szárnyakkal teli alakokat, akik Isten trónja előtt állnak.

Szentpétervár Máté – a szárnyas ember

Máté evangéliuma Jézus genealógiájának részletes ismertetésével kezdődik. Hangsúlyozza azt a tényt, hogy ártatlan gyermekként született erre a világra. Evangéliuma tele van Jézus Krisztus emberi viselkedése iránti csodálattal és a zsidók által végzett vallási gyakorlatok részletes leírásával. Mielőtt csatlakozott Jézus apostolokhoz, Szent Máté vámszedő volt. Csak Krisztus irgalma tette lehetővé számára, hogy elhagyja a társadalom által gyűlölt szerepét, és visszanyerje emberi méltóságát.

Szentpétervár Mark - oroszlán

Szent Márkot az oroszlán jelképe írja le. Evangéliuma azzal kezdődik, hogy Keresztelő János (az oroszlánnak is nevezik) a felnőtt Jézust megkeresztelte. Szentpétervár Márk Jézust oroszlánbátor cselekvő emberként mutatja be, érzelmesen írja le mindazt, amit tett. Evangéliumát Szentpétervár történeteire alapozta. Pétert, akit Rómába kísért. Bár sehol nem írnak erről kifejezetten, a Bibliakutatóknak nincs kétsége efelől utca. Márk Jézust Júda törzséhez tartozó oroszlánnak tekinti.

Szentpétervár Luka - bika

Lukács orvos volt, aki soha nem ismerte Jézust személyesen. Evangéliuma tele van részletes leírásokkal, beleértve az orvosi leírásokat is. Ő az Apostolok Cselekedeteinek szerzője is. A kemény, kemény munka miatt, amelyet írásai megalkotásába kellett belefektetni, szimbóluma a bika.

Ugyanakkor a St. Lukács olyan valakit látott Jézusban, aki feláldozta magát az emberiségért. Jézust Keresztelő Jánoshoz hasonlóan először szüleiknek, majd vértanúságuk révén az emberiségnek áldozták fel. A zsidó kultúrában az ökrök áldozati állatok voltak... Ráadásul Lukács egész evangéliuma hangsúlyozza Jézus szolgálati szerepét az emberekkel kapcsolatban... Egy másik értelmezés, amelyet nem lehet figyelmen kívül hagyni, a Szűz Mária szekerét jelképező bika. Szentpétervár Lukas személyesen találkozott Máriával, és leírásainak köszönhetően megismerted életének részleteit.

Szentpétervár János - sas

Szent János Jézus egyik legfiatalabb apostola volt. Élete legfontosabb pillanataiban volt. A Tábor-hegyi átalakulása és mártíromsága idején. Ő volt az, aki Jézus halála után oltalma alá vette Máriát. A sas éles látással és egyedi megfigyelőérzékkel rendelkezik. és a személy fölé emelkedve. Szent Jánost nagyon elmerítette Jézus által elmondottak ismerete. Ennek eredményeként evangéliuma tartalmazza a legszimbolikusabb és legösszetettebb teológiát, amelyet kivételes szemlélőként megérthetett. Szentpétervár János Krisztusban látta leginkább Istent. Részletesen beszélt haláláról és feltámadásáról. Őt tartják a legközelebb Istenhez.