Ceres

A római panteon asszimilációja a görög panteonnal keverte a latin Cerest Démétér és az elsőt - egy történelem nélküli és arc nélküli isteni személyt - kalandokkal és a második emberi vonásaival ruházta fel. Ennek ellenére a korai és kiterjedt hellenizáció ellenére az istennő megtartotta eredeti, olasz nyelvű szimbólumait az imádatában. Mit neki egy flamin kötődik, tanúskodik idősebb koráról és természetes jellegéről. A Ceres név igékhez kapcsolódik szerkesztése által и félhold , alkotni és növekedni: talán, ami a Vénuszt illeti, a régi, semleges esszenciális, az absztrakciót (növekedést) jelölő, megszemélyesítése és deinizációja során a nőneműre átment, esetleg ősi melléknévi jelző. tól től Tellus, anyaföld, amelytől a Ceres fokozatosan elválna. 

A növekedés istennője felügyeli a növényi körforgás előrehaladását, de az emberi családot is (a Romulusnak tulajdonított törvény szerint olyan férj, aki alapos ok nélkül elutasítja feleségét, azaz eltekintve a művi abortusztól, házasságtöréstől, ill. a pincekulcsok ellopása - vagyonát elkobozzák, felét a feleségének, felét Ceresnek fizetik); a föld istennője, a holtak világához kapcsolódik: az alvilág ajtaja ( mundus ), amely évente háromszor nyílik meg, hogy a halottak lelke leszálljon a földre, az úgynevezett mundus Ceres; két szinonim szó, jelentése "őrült" hajótörött ember и cerrituspontosan azt jelenti: „kísértetjárta”, „Ceres”; A családban bekövetkezett halálhoz egy disznó feláldozása szükséges a Ceresnek (az úgynevezett azonnali jelen mert az áldozást az elhunyt jelenlétében végzik), hiba a temetés végrehajtásában rítus nevű koca áldozatát követeli meg kivág (korábban feláldozták). Önmagában vagy Tellusszal társítva a Ceres gyakran az első helyen áll a növényzetnek vagy talajművelésnek szentelt fesztiválok ciklusában: Tellus és Ceres lektora december 13. (a vetés vége); utazási nyaralás Cementiua január végén (a már kihajtott szemek hideg elleni védelme); április 19. 

Cerialia (négy nappal később közzétéveFordicidia Tellus; beletartoznak a termékenységi rítusok: koca feláldozása, diódobálás, rókák elengedése, amelyre a cirkuszban fáklyát erősítettek); áldozzon Ceresnek magánistentiszteletben a hivatalos ünnepség alatt Ambarualok (mobil ünnep májusban, a kalászérés kedvező rítusának felel meg: jellemző, hogy az áldozatot háromszor körbejárják a leendő aratás körül); privát betakarítási ünnepek (amely magában foglalja a koca feláldozását kivágbetakarítás előtt – az első termések felajánlása Ceresnek). A krónikai hagyomány szerint (mint ilyen gyanúsított) Postumius diktátor ~ 496-ban, búzahiány után, a Liberrel és Liberával kapcsolatos Cerest templomot ígért, amelyet valójában ~ 493-ban Cassius konzul nyitott meg. Ugyanettől az évtől fogva a Halikarnasszoszi Dionüsziosz szerint a törvény Ceresnek szenteli mindazok tulajdonát, akik megtámadnak egy szent személyt. plebejus tribün.. 

A templom és kultusza kezdettől fogva politikai jelentőségűnek tűnik: a Ceres-Lieber-Lieber triász a Capitolium triász előtti plebejusok isteneit, jogait, erejét, Jupiter-Juno-Minervát, a világ isteneit képviseli. patrícius. Ceres ekkor Annona istennője lesz, aki inkább a búza fogyasztásával foglalkozik, mint a termesztésével, mert több köze van a városi, mint a vidéki plebekhez (ha valóban törvényes ilyen különbségtétel a nagy időkben). A patríciusok szentélyével való szimmetria azt sugallja, hogy az ember két partnert ad Ceresnek: Liebert és Liebert, a növényzet dőlt isteneit választja, ezért nagyon közel áll hozzá. Ez a csoportosítás a hellenizált mitológia támaszaként szolgál, és megkönnyíti Demeter, Dionüszosz, Perszephoné értelmezését, amely semmiképpen sem az eredeti.A Plútó a felfedezés során a Ceres szerepére helyezte a Manes-t Mundusa  ; december 21-i áldozat Herkules a Ceres pedig görög elemeket tartalmaz; A Libernel való asszociáció érezhető volt, ahogyan Dionüszosz korábban magyarázhatta az előadást Ceralia április 12-től 18-ig festői játékok de Cérès (színházi előadások), amelyek papjai és szervezői plebejus aedilesek; Lieber-Dionüszosz is részt vesz ünneplésben Ambarualok  ; egybeesik a szüreti fesztivállal, a városban sacrum annuersarium Cereris : tisztaság és a kenyértől és bortól való tartózkodás, Ceres virrasztása, Proserpine keresése és újraegyesítése jellemzi ezt az ünnepet; A görög papnők a flaminusokkal vagy aedilesekkel egyidejűleg végeznek istentiszteletet; egyes kritikus körülmények között szokatlan rítusok, mint például a 217-ben Trasimeno utáni prédikáció, ahol Merkúr társaságában jelenik meg, megerősítik Ceres egyre inkább hellén jellegét. 

A Ceres-Lieber-Lieber-kultusz politikai szerepe lehetővé teszi, hogy a szentélynek egyfajta menedékjoga volt, amelyet a papok magukkal vittek, amikor elhagyták a templomot: a plebejus tribunusok kétségtelenül a forrásnál voltak. ezek papok, és a történelem során őrzik a sérthetetlenség kiváltságát, amely lehetővé teszi számukra, hogy bárkit oltalmuk alá vegyenek.aedilis -tól Aedes , templom: eredetileg a Ceres templomához csatolták). Ugyanazt a templomot, amely kétségtelenül az Aventinus, a hagyományos plebejus fellegvár közelében található, a plebejus archívumok (a népszavazások szövegei, a plebs által elfogadott törvények) összegyűjtése után ~ 449 jogi értékű szövegből központosítják majd.