Arvalez testvérek

A rómaiak az Arvales-testvérek testvériségének okát Romulusra vezették: ápolójának, Akka Larentiának a tizenkét fia lett volna az első Arvales, és egyikük halála esetén Romulus kerül a helyére. Ez a legenda tanúskodik e kollégium régiségéről, amely az arvales szertartásainak archaizmusában is megnyilvánul. Dea dia titokzatos istennő papjai voltak, és felelősek voltak a megművelt földek védelméért ( arva). Archaikus és összetett rituáléjukat a talált aktusaik töredékei alapján ismerjük (ezek az Arval fivérek Cselekedetei, amelyek korunk első három századának, 14–238-nak felelnek meg, csak részben reprodukálják a régi szertartást). Tizenkét arvale-t kooptáció útján toboroztak a republikánus korszakban, majd a császár kinevezte és májusban megválasztották. fő- ... Minden év május havában, hogy termékenységet vigyenek a földekre, a fehér fejpánttal megkötött fülkoszorús arvales háromnapos fesztivállal ünnepelte a Dea diát; a második napon a szent erdőben ( lucus ) Dea dia, Róma közelében, on Kampanán keresztül, termékenységi szertartásokat végeztek: kövér kocák és kövér bárány feláldozása, szent ének (ez Carmen nagyon archaikus szöveggel, ez egyfajta varázslat, minden mondat ismétlésével tarkítva, háromszori rituális tánc ( tánc ) valamint a ló- és szekérversenyek, amelyek kétségtelenül a tellúri erők felébresztésére szolgálnak. Ezeket a szertartásokat számos vallási tabu övezte: a vastárgyak bejuttatásának tilalma nyílás , archaikus kerámia ( olla ) felszentelésére használják. Az arvales Dea dián kívül számos istenséget (Janus, Jupiter, Mars "vad", Juno, Flora, Lares anya) megidézett és a tisztítás során hagyma, olyan entitásoknak szóltak, amelyek a római vallási hagyományoknak megfelelően feloszlatják mozgalmaikat: Adolenda , Egybeesés , Commolenda , Deferund (amely a fa elégetésének, nyírásának, nyírásának és eltávolításának felel meg). A köztársaság végén a használatból kivont közösség majdnem eltűnt, de Augustus még fejedelemsége idején helyreállította, és maga is Arval testvére volt. Addig aktív maradt III - ^th században, és rituáléiba belefoglalja a császár és családja üdvéért mondott imákat.