Maori tetoválások: Részletes bevezetés a kulturális örökségbe és a maori tetoválások jelentésébe

Az egyes tetoválások történetének megismerése elengedhetetlen a tökéletes tetoválás kialakításához. A tetoválás eredete, kulturális-történeti háttere, jelentése valóban befolyásolhatja a döntést, különösen, ha kulturális kisajátításról és a kulturális tetováláshoz hasonló kérdésekről van szó.

A maori tetoválás az egyik legnépszerűbb tetoválási forma. Sokan azonban észre sem veszik, hogy az általuk készített tetoválások a kultúrához, hagyományokhoz tartoznak, és nem tudva ilyen fontos információkat, kulturális kisajátítást követnek el. Mások annak ellenére, hogy tudnak a maori tetoválásokról, még mindig kulturális mintákat készítenek, és tulajdonjogot követelnek, ami valóban minimalizálja a maori kultúrát és hagyományokat.

Szerencsére egyre többen ismerik meg a különböző tetoválási kultúrákat, valamint az egyes hagyományos tetoválások eredetét. Azonban mindig van mit tanulni, ezért úgy döntöttünk, hogy részletesen megvizsgáljuk a maori tetoválások kulturális eredetét és jelentését. Tehát minden további nélkül kezdjük el!

Maori tetoválás: Teljes tetoválási útmutató

származás

A maori tetoválások, más néven moko tetoválások, az arc- és testművészet egyik formája, amely Új-Zélandról származik. Évszázadokkal az európai utazók érkezése előtt a maori népet földjük harcosaiként és védelmezőiként ismerték, gyakran az arcra és a testükre tetoválták, hogy szimbolizálják odaadásukat és hajlandóságukat, hogy megvédjék földjüket és törzsüket, valamint státusukat, rangjukat és férfiasságukat. . .

A maorik általában halászok, tengerészek és magasan képzett tengerészek voltak. Emellett jártasak voltak fazekasságban, kenuépítésben, növénytermesztésben, állatok vadászatában és egyebekben.

Természetesen a maorik hihetetlenül tehetségesek voltak a tetoválásban. A Moko tetoválásokról úgy gondolják, hogy a maori mitológiából és az alvilági hercegnő Niwareka és egy Mataora nevű fiatalember történetéből származnak.

Nivarekát Mataora bántalmazta, ami után elhagyta őt, és visszatért az alvilágba. Mataora úgy döntött, hogy megkeresi Nivarekit; útközben az arcát festékkel kenték be, és egész megjelenése nagy nevetségnek volt kitéve. Ennek ellenére Mataora megtalálta Nivarekát, aki elfogadta a bocsánatkérését. Nivareki apja ajándékként megtanította Mataorunak, hogyan készítsen moko tetoválást, hogy az arcán soha többé ne kenődjön el a festék.

Ebből a történetből arra lehet következtetni, hogy a maorik már jóval a Moko hagyomány előtt gyakoroltak bizonyos típusú testművészeteket. Sokan úgy vélik, hogy az arc- és testfestés hagyománya más polinéz szigetekről terjedt el.

A világ az európaiaknak köszönhetően tanult a maorikról. Ez azonban nem volt két különböző kultúra sikeres találkozása. Az európaiak, mint általában, lehetőséget láttak Új-Zéland földjének elfoglalására, valamint a maori népre. Az európaiakat azonban ezúttal lenyűgözte a maorik megjelenése, elsősorban az arcon és a testen lévő tetoválásaik miatt. A rajongásuk olyan erős volt, hogy elkezdtek ölni maori embereket, és a fejüket hazavitték emléktárgyként. A maorik még a moko tetoválást is kénytelenek voltak abbahagyni, mert féltek a fehér "fejvadászoktól".

Érték

Amikor a moko tetoválás jelentéséről van szó, általában ezek a dolgok egyikét képviselik; rang, státusz, törzs, férfiasság, nőknél pedig státusz és rang. A Moko tetoválások általában a viselő személyazonosságát, valamint a törzsön belüli pozíciójukkal kapcsolatos fontos információkat képviselik. A mototetoválások általában egy bizonyos rituális jelentésen alapulnak a maori nép számára, amelyet spirális és görbe vonalú minták képviselnek.

A moko tetoválások helyétől függően eltérő jelentéssel és szimbólummal rendelkezhetnek. Például;

A moko tetoválások megfélemlítéssel és agresszióval való sokféle asszociációja ellenére, mint láthatjuk, ezeknek a tetoválásoknak a jelentése nem haladhatja meg ezt. Ezeket a tetoválásokat kifejezetten arra használják, hogy segítsenek azonosítani és fontos információkat szerezni egy maori személyről, ha csak rájuk néznek.

A tetoválás a felismerés eszköze, különösen, ha az emberek először találkoznak. A maorik ősi származásuk és ősi életmódjuk miatt, illetve a nyugatiak általi felfogásuk miatt korántsem ezt használják agresszióra és megfélemlítésre, ahogy azt gyakran hiszik.

Az európaiak általában azt hitték, hogy a maorik tetoválják az arcukat és a testüket, hogy megfélemlítsék az ellenséget a csatában, vagy hogy magukhoz vonzzák a nőket. A moko tetoválást a háború, a kannibalizmus és a szex szimbólumaként is értelmezik. Természetesen minél többen tanultak a maoriról, annál jobban megértettük a maori kultúrát és hagyományokat, valamint a moko tetoválás hátterét és jelentését.

Sajnos néhányan még ma is sztereotipizálják a maori kultúrát és a moko tetoválást. Az egyedi és lélegzetelállító moko tetoválások növekvő elfogadottsága azonban azt mutatja, hogy mi, mint társadalom, elkezdjük tisztelni mások kultúráját, és nem csak meggondolatlanul használjuk fel kultúrájukat, és helyezzük a testünkre pusztán egy menő tetoválás kedvéért.

A Moko tetoválás nem csupán egy érdekes mintává kombinált vonalak gyűjteménye. Ezek a tetoválások egy személyt, történelmet, kultúrát, hagyományokat, egy sor hiedelmet és még sok mást ábrázolnak.

Moco modern identitása

A manapság általában törzsi tetoválásként emlegetett Moko-ra a modern értelmezések és kulturális előirányzatok kulturális hatást gyakoroltak, főleg a nyugatiak. Az egyetlen kattintással elérhető tudatosság és információ ellenére egyesek még mindig nincsenek tisztában a Mokóval és a Maori néppel, vagy egyszerűen csak szándékosan nem veszik észre a Mokók kulturális jelentőségét.

Sajnos azok az emberek, akik nem állnak rokonságban a maori törzsekkel, még mindig kapnak moko tetoválást, és továbbra is használnak moko tetoválást a divatban és a dizájnban, hogy megmutassák, "milyen befogadó és vendégszeretőek a különböző kultúrákból".

Például 2008/2009-ben a nemzetközileg elismert francia tervező, Jean Paul Gaultier nem maori, moko tetoválású modelleket használt legújabb kollekciójának népszerűsítésére. Természetesen sokan rendkívül sértőnek tartották ezt a modellválasztást, különösen azon a képen, ahol a moko modell széttárt lábbal ülve pózolt.

Gauthier most azzal próbálta megmagyarázni magát, hogy szépnek és egzotikusnak találta a maori kultúrát, és szeretné, ha országában az emberek felismernék ugyanezt a szépséget (természetesen ruháiban és szemüvegében nem maori modelleket fogadott fel). Legyünk valódiak; A Moko ebben az összefüggésben csak tisztelgés a divat előtt, és egy módja annak, hogy felhívja magára a nyilvánosság figyelmét.

Ezenkívül probléma merül fel, amikor Új-Zélandon valójában van egy Maori Művészeti Tanács, amely a Moko védjegy és a maori művészet és kézművesség tisztességes használatáért felelős. Ha Gaultier felvette volna velük a kapcsolatot azelőtt, hogy a mokot felvette volna a gyűjteményébe, más történet lett volna. De nem. És találd ki, mit éreztek ezzel kapcsolatban a maorik; tiszteletlennek érezték magukat.

Most pedig ugorjunk előre 2022-re. 2021 karácsonyán a veterán új-zélandi maori újságíró, Orini Kaipara történelmet írt azzal, hogy ő volt az első híradó, aki országos főműsoridős adást vezetett moko tetoválással az állán.

Húsz-harminc évvel ezelőtt ez lehetetlen lett volna, de Kaipara megcsinálta, és az egész világ címlapjára került. Az emberek 2022 januárjában értesültek róla, és megjegyezték, hogyan fogadjuk el a különböző kultúrákat és tiszteljük a címkéket, valamint Kaipara bátorságát, hogy büszkén álljon a kamerák elé.

Tehát 15 év alatt sok minden megváltozott, és kétségtelenül még tovább fog változni. A kulturális kisajátítás nagy jelentőséget kapott az elmúlt néhány évben, és az emberek végre érzékennyé váltak a kirívó kulturális kisajátításra, az oktatás hiányára és az egyes kultúrákkal és hagyományaikkal kapcsolatos félretájékoztatásra, különösen, ha más hátterű és kultúrájú emberek használják.

Persze lehet, hogy a nyugatiak nincsenek hozzászokva az egész arcot fedő tetoválású emberekhez, és persze lehet, hogy érdekli őket a Moko-hagyomány, de ez nem ad senkinek jogot arra, hogy átvegye valakinek a kultúráját, és érdekes törzsi tetoválást csináljon belőle. A maori nép számára moko tetoválásuk szent, kapcsolat a múltjukkal és őseikkel, valamint identitásuk. Ez nem lehet véletlenszerű ember tetoválási projektje, amikor a maori nép kétségbeesetten szeretné megvédeni kultúráját.

Moko tervezési magyarázat

A moko tetoválás kulturális és hagyományos hátterének és jelentésének jobb megértése érdekében fontos, hogy a moko tetoválásokat külön-külön megvizsgáljuk, és feltárjuk a jelentésüket.

A baloldal élete

Ez a moko tetoválás a Maui legendán alapul. Most Maui volt a legfiatalabb az 5 testvér közül. Amikor Maui anyja megszülte, azt hitte, halva született. Ezután levágta a zsemlét, beletekerte, és az óceánba dobta. Végül is. Maui megjelent a tengerparton, ahol egy tohanga (bármilyen készség/művészet tapasztalt gyakorlója) megtalálta.

Természetes, hogy a tohunga nevelte fel és tanította meg a mozdulataira Maurit, aki úgy nőtt fel, hogy több technikát és készséget is elsajátított. Úgy tartják, hogy Maui meghosszabbította a napokat, tüzet hozott az emberekre, és szinte biztosította a halhatatlanságot az egész emberiség számára. Általában ez a történet arról szól, hogyan fedezte fel Maui Új-Zéland földjét.

Nga Hau E Wah

A Nga Hau E Wha angolra fordítva „négy szelet” jelent. Most ez a moko tetoválás a bolygó négy sarkát vagy a korábban említett négy szelet képviseli. Valójában a dizájn mögötti történet a négy szélhez kapcsolódik, amelyek a négy szellemet képviselik, amelyek ugyanazon a helyen találkoznak. Sokan azt állítják, hogy a négy szél kialakítása bolygónk 4 sarkából származó embereket ábrázol. Mivel a terv mögött meghúzódó történet két hatalmas maori istent, Tavirimateát és Tangaroát vizsgálja, a tetoválás az isten iránti tiszteletet is mutatja, hogy növekedjen és boldoguljon az életben.

Picorua

A Picorua a maori nyelvben "növekedést" jelent, de egyben "két teljesen különböző dolog összekapcsolását" is jelenti (például szárazföld és tenger, mivel a népszerű maori mítoszban ezek kapcsolódnak egymáshoz). Ez a szó jelentésének legelterjedtebb értelmezése, elsősorban a szó eredettörténete (valamint a tetoválás mintájának eredete) miatt.

Az ember eredetének története a maori kultúrában Ranginuihoz és Papatuanakuhoz kötődik, akikről azt tartják, hogy időtlen idők óta együtt vannak. Gyakran Rangi és Papa néven emlegetik, az egyesülés és megosztottság teremtésmítoszában szerepelnek, ahol Rangi volt az ég apja, Papatuanuku pedig a föld anyja.

A tetoválás bemutatja az élet útját, és azt, hogy „minden folyó az óceánhoz vezet”, ami annak a metaforája, ahogy napjainkban mindannyian visszatérünk a Földanyához.

kezdet

A timatanga jelentése "kezdet, kezdet, bevezetés és kezdet" angolul. A Te Timatanga tetoválás egy történet a világ teremtéséről és az emberek megjelenéséről. A Mauri teremtésmítosz a fent említett Ranginui és Papatuanaku vagy Rangi és Papa történetét követi. Most Ranginak és Papának sok gyereke volt.

Ahogy idősebbek lettek, nagyobb függetlenségre és szabadságra törekedtek. Tumatauenga különösen úgy döntött, hogy elválik szüleitől, hogy nagyobb szabadsága legyen, és minden testvér igyekezett követni ezt a döntést, kivéve Ruamoko-t, aki akkor még kisgyerek volt. Idővel a testvérek elkezdték egymást büntetni, amiért követték ezt az ötletet, vagy azért, mert ellenezték azt. Néhányan viharral, mások földrengéssel büntették a testvéreket.

Összességében a tetoválás szimbolizálja, amit minden szülő tapasztal; gondoskodni a gyerekekről, amíg úgy döntenek, hogy saját életet kezdenek, és elválasztják útjukat szüleikétől.

Gyakori Moco tetoválás szimbólumok

A maori tetoválások nem csak véletlenszerű vonalak és minták, ahogy azt sokan gondolják. Minden vonalminta bizonyos szimbolikát képvisel, és bizonyos információkat közvetít. Nézzük meg közelebbről a leggyakoribb moko tetoválás szimbólumokat és azok jelentését;

• Csomagok - ez a minta a férfi tetoválásokra jellemző bátorságot és erőt jelképezi.
• Unaunahi - ez a minta a halpikkelyeket szimbolizálja, és mivel a maori népet halászként ismerik, és kivételes, a tetoválás az egészséget és a bőséget szimbolizálja.
• Hikuaua - Ez a minta az új-zélandi Taranaki régióból származik, és a jólétet és a gazdagságot szimbolizálja.
• Manaya - ez a szimbólum Manayát vagy spirituális gyámot jelöl. A szimbólum egy emberi test, egy halfark és egy madár kombinációja. A Guardian az ég, a föld és a tenger védelmezője.
• Ahu Ahu Mataroa - ez a létra emlékeztető szimbólum az eredményeket, az akadályok leküzdését és az élet új kihívásait szimbolizálja.
• szia matau - A horogszimbólumként is ismert Hei Matau a jólét szimbóluma; ez azért van, mert a hal a maori nép hagyományos étele.
• Egyszeri torziós sémák - az életet és az örökkévalóságot szimbolizálja; hasonló a végtelen nyugati szimbólumához.
• Dupla vagy hármas fordulat - két ember vagy akár két kultúra örökkévalóságra tartó egyesülését szimbolizálja. A maori egység egyik legnépszerűbb szimbóluma; az élet hullámvölgyein keresztül támogatjuk egymást, és ez nagyszerű üzenet.
• kéreg - ez a spirális szimbólum növekedést, harmóniát és új kezdeteket jelent. Egy kibontott páfránylevél szimbolikájából származik (Új-Zélandon ismert a legszebb páfrány, ami ezt a tetoválást még tartalmasabbá és kulturálisabbá teszi).

Moco tetoválást visel

Lehetetlen a maori tetoválásokról beszélni anélkül, hogy ne érintené a mokot viselő nem maori emberek problémáit. Ebben a témában a kulturális kisajátítás a legfontosabb. Köztudott, hogy a maori tetoválások hihetetlenül szépek, ezért gyakran választják a nem maori emberek tetoválásait. A nyugatiak különösen előszeretettel viselnek maori tetoválást, és legtöbbször azt sem tudják, mit viselnek, mit jelent a tetoválás, és még kulturális eredete is van.

Akkor ez miért probléma?

A nyilvánvalóon, például a kulturális kisajátításon túl a maori tetoválás nem maoriként való viselése azt mutatja, hogy valaki a moko összetett történelmi és szimbolikus jelentését egy egyszerű vonalmintára redukálja, aminek semmi köze hozzád. Emlékszel, hogy említettük, hogy a moko tetoválás az identitás és az elismerés eszköze a mauri kultúrában?

Nos, ez azt is jelenti, hogy a moko tetoválás nem csak dekoratív testművészet. Megmutatják, ki a maori nép képviselője, mi a történelmi múltja, státusza és még sok más. Annak ellenére, hogy néhány maori tetoválás univerzális, legtöbbjük nagyon egyéni, és csak bizonyos családokra jellemző. Olyanok, mint a magántulajdon, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik.

És most megkérdezheti magát; nem maori ember kaphat moko tetoválást?

Először is, a maorik szeretik megosztani kultúrájukat. A legtöbb maori embert nem igazán bánja, ha a nem maori emberek moko tetoválást kapnak. Ezeket a tetoválásokat azonban egy maori tetováló művésznek kell elkészítenie (aki általában egy életen át tanulja ezt a képességet).

Csak ezeknek a művészeknek van joguk maori tetoválást készíteni, és valóban helyesen megérteni az összes maori szimbolikát. Ellenkező esetben a képzetlen, nem maori tetoválóművészek hibáznak, és általában olyan mintákat és mintákat használnak, amelyek bizonyos maori családokra és törzsekre jellemzőek (ami olyan, mintha ellopnák identitásukat és személyes tulajdonukat).

De mi van, ha tényleg maori tetoválást akarok készíteni? Nos, a maori népnek van egy remek megoldása!

A Kirituhi egy maori stílusú tetoválás, amelyet vagy nem maori tetováló készít, vagy nem maori személy visel. A "Kiri" maori nyelven "bőrt" jelent, a "tuhi" pedig "rajzolni, írni, díszíteni vagy festékkel díszíteni". A Kirituhi egy módja annak, hogy a maori emberek megosszák kultúrájukat azokkal, akik szeretnének megismerni, értékelni és tisztelni.

A Kirituha tetoválások eltérnek a hagyományos moko tetoválásoktól. Ennek az az oka, hogy a maori tetoválás integritását nem a nem maori embereknek szánták, és a moko integritását fenn kell tartani, el kell ismerni és tiszteletben kell tartani.

Tehát, ha nem vagy maori, és maori stílusú tetoválást szeretne készíteni, akkor Kirituhi az Ön számára. Ha szeretne ilyen tetoválást készíteni, feltétlenül nézze meg a Kirituha tetoválóművészekről szóló információkat. Olyan tetováló művészt kell keresnie, aki képzett mokoban, és valóban tudja a különbséget a moko és a kirituhi tetoválás között. Egyes tetoválóművészek azt állítják, hogy Kirituhit csinálnak, miközben a valóságban csak a moko tetoválás mintáit másolják, és valaki más kultúráját kisajátítják.

Végső gondolatok

A maorik naponta küzdenek hagyományaik és kultúrájuk megőrzéséért. A moko története és kulturális jelentősége egy több száz éves gyakorlatról árulkodik, ezért mindenkinek tiszteletben kell tartania, mivel betekintést nyújt az emberiség történelmébe. Természetesen a modern világban van helye a mokonak, de ismét a maori emberek nagylelkűségének köszönhetően.

A kirituhi tetoválásoknak köszönhetően a nem maori emberek élvezhetik a maori stílusú tetoválások szépségét anélkül, hogy saját kultúrájukat kisajátítanák. Remélem, cikkünk részletes betekintést nyújtott a maori tetoválás kulturális eredetébe és hagyományaiba. További információért látogasson el a hivatalos maori webhelyekre, különösen, ha Kirituha tetoválásra gondol.